Misri sa Agahan
sheetakaal ke chaap se
nikal rahe hain teer
kuhare kee chaadar pahan
mausam huaa adheer
os-os motee jhare
ThiThur rahee hai raat
chandaa kare chakor se
bheegee- bheegee baat
dekh gulaabee dhoop ko
bhool gaye sab chhaa(n)v
dhoop nikhaare roop ko
roop nikhaare gaa(n)v
lukaachhipee ab dhoop kee
sharamaa uThe gulaab
saa(n)jh Dhale chaupaal par
bajane lage rabaab
chakhee miThaaee eekh kee
meeThaa - meeThaa man
us par baaten meet kee
misaree saa agahan
ojhal-bojhil barf hai
dharatee par chahun or
sannaaTon ke pal sabhee
lage machaane shor
khushaboo kee gaTharee khulee
kyaaree- kyaaree phool
kamasin pachhuvaa bhee chale
mausam ke anukool.
रबाब - एक पारम्परिक वाद्य यंत्र। पछुआ - पश्चिम से चलने वाली हवा। सर्दियों में चलती है।
अगहन - वर्ष का नौंवा महीना अगहन अथवा अग्रहायण के नाम से जाना जाता है। इसका प्रचलित नाम मार्गशीर्ष एवम् मगसर हैं।
स्वतंत्र लेखिका एवम् स्व-प्रशिक्षित चित्रकार पारुल तोमर के शब्दों और रंगों में भारतीय संस्कृति की खुशबू रची-बसी होती है। उनका एकल कविता संग्रह
'संझा-बाती' एक चर्चित संग्रह रहा है।
काव्यालय को प्राप्त: 8 Dec 2021.
काव्यालय पर प्रकाशित: 10 Dec 2021
This Month :
'Gunaah Kaa Geet'
Dharmveer Bharati
agar mainne kisee ke ho(n)Th ke paaTal kabhee choome
agar mainne kisee ke nain ke baadal kabhee choome
mahaj isase kisee kaa pyaar mujhako paap kaise ho?
mahaj isase kisee kaa svarg mujh par shaap kaise ho?
tumhaaraa man agar seenchoo(n)
gulaabee tan agar seechoo(n) taral malayaj jhakoron se!
tumhaaraa chitr kheenchoo(n) pyaas ke rangeen Doron se
kalee-saa tan, kiran-saa
..
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This Month :
'Bandhan Doon Kyon'
Shanti Mehrotra
chir mukti n de paayee jisako, usako phir bandhan doo(n) to kyon?
madhumay prabhaat kee belaa men,
ravi ne sandhyaa kaa kiyaa mol;
tab kamal dalon ne bhanvaron ko,
nij bandeegRh se diyaa khol;
to bhee mere bhole bandee !
tum bhee nij ko aajaad karo;
phir saahas lekar ek baar,
soonee kuTiyaa aabaad karo !
main aatm-samarpaN kar n sakee, jhooThaa abhinandan doo(n) to kyon?
..
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भावुकता और पवित्रता

भाव-रस के लिए हमारे हृदय में एक स्वाभाविक लोभ होता है। काव्य और शिल्पकला से, गल्प, गान और अभिनय से,
भाव-रस का उपभोग करने का आयोजन हम करते रहते हैं।
प्राय: उपासना से भी हम भाव-तृप्ति चाहते हैं। कुछ क्षणों के लिए एक विशेष रस का आभोग करके हम यह सोचते
हैं कि हमें कुछ लाभ हुआ। धीरे-धीरे इस भोग की आदत एक नशा...
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